La pasi�n revolucionaria del Che :: simpatizantesfmln.org

Informaci�n en videos (nuevo)

Chat

Mauricio Funes

Opina la gente

Indicador

Por la ruta del Che

Documentos de Estudio y Debate

El FMLN Propone a la Naci�n

Documento en pdf, clic aqui

Libro gratis: As� se templ� el acero

Violeta Menjivar Alcaldesa de San Salvador

Juventud Farabundista

Programa de la JFM

QUE ROLE!!! LA CHISPA DE
LA JUVENTUD, VOZ REBELDE
DE LOS JOVENES.4 PM

Hora en El Salvador

Denuncia Contra la Impunidad

Libro de Maradona - Descargue aqui

Descargue aqui

Qui�n est� en l�nea

Actualmente hay 5 invitados y 0 usuarios registrados en l�nea.

Puedes loguearte o crear una cuenta nueva aqui.

San Salvador de ayer y de hoy

Elena Poniatowska entrevista al Presidente Ch�vez

Se�al en vivo

La pasi�n revolucionaria del Che

Enviado por: FARABUNDO-VIVE en 09 Oct, 2007 - 01:04 Noticias

Contra el veneno de la codicia, el m�s mortal, el que mata por dentro, el "Che" dijo cuanto dijo y escribi� cuanto escribi�, y vivi� como vivi� y muri� como muri�. Y �ste es el sapo vivo que la civilizaci�n del consumo no puede tragarse,...
Eduardo Galeano.

La pasi�n revolucionaria del Che
Vibraba en aquella flor de la piel en Latinom�rica

"Traidor", le dije. "Usted es un traidor". Le mostr� el recorte de un diario cubano: �l aparec�a vestido de "pitcher", jugando al b�isbol. Recuerdo que se ri�, nos re�mos; si me contest� no s�. La conversaci�n saltaba como una pelotita de pimp�n, de un tema al otro, de un pa�s a otro, de uno a otro recuerdo, a�oranzas de su lejana comarca y experiencias de su vida muy vivida. Salud� a Frondizi y Frondizi cay�. Salud� a Janio Quadros y Janio Quadros cay�. "Suerte que no tengo de d�nde caer", comentaba yo, poniendo cara de preocupado, y �l se re�a, frunc�a el ce�o, se sentaba, se paraba, caminaba por la sala, dejaba caer la ceniza de su "Havana Cazador" y me apuntaba con �l al pecho.

Eduardo Galeano
Con �nimo discutidor, no magistral, recurr�a a veces a un pizarr�n para explicar una idea compleja, y a golpes de tiza dibujaba la pol�mica en torno del c�lculo y de la vigencia de la ley del valor en la sociedad socialista, o con signos y numeritos bosquejaba el sistema de retribuci�n por normas de producci�n. Era c�ustico como buen argentino, fervoroso como buen cubano: generoso como su verdad, pero en guardia, dispuesto a mostrar los dientes por ella. Una fuerza profunda y hermosa le nac�a, sin cesar, de adentro. Se delataba, como todos, por los ojos. Ten�a, recuerdo, la mirada limpia, como reci�n amanecida: esa manera de mirar de los hombres que creen. Cre�a, s�, en la revoluci�n de la Am�rica Latina, en su doloroso proceso, en su destino, y ten�a fe en una nueva condici�n humana, nacida de una sociedad centrada en la solidaridad y no en la codicia.

Han pasado casi 33 a�os de aquella entrevista en Cuba y m�s de 35 desde que �l fue atrapado vivo y asesinado en Bolivia; y no viene mal recordar ahora su mensaje esencial: ahora que la moda venera los espejismos de la tecnocracia y los desencantos de los intelectuales, ahora que la buena educaci�n manda identificar la libertad de los negocios con la libertad de las personas y alg�n prestigioso novelista confunde a los usureros con �ngeles custodios de la democracia. No viene mal recordar, digo, que el Che Guevara fue presidente de un banco, el Banco Central de Cuba, no dedicado a la especulaci�n sino al socialismo, y que en tal car�cter firmaba los billetes: no los firmaba Ernesto Guevara, sino "Che", as� "nom�s", para burlarse. Porque �l no cre�a que el desarrollo econ�mico fuera un fin en s�: el desarrollo de la sociedad tiene un sentido si sirve para transformar al hombre, si le multiplica la capacidad creadora, si lo lanza m�s all� del ego�smo. El tr�nsito desde el reino de la necesidad hasta el reino de la libertad es un viaje alucinante del yo al nosotros. Y este viaje no puede realizarlo el capitalismo, porque sacrifica al derecho de propiedad los dem�s derechos y organiza la vida como una carrera de lobos.

Contra el veneno de la codicia, el m�s mortal, el que mata por dentro, el "Che" dijo cuanto dijo y escribi� cuanto escribi�, y vivi� como vivi� y muri� como muri�. Y �ste es el sapo vivo que la civilizaci�n del consumo no puede tragarse, aunque ella reduzca la historia latinoamericana a un "western" de colores y convierta a este h�roe de nuestro tiempo en un mero "tiratiros" de gatillo alegre, cuya imagen puede venderse impunemente en los supermercados.

Entre cubanos y uruguayos
Era agosto de 1.964 y est�bamos con Reina Reyes y Julio Villegas en su despacho del Ministerio de Industria. El Che hablaba y uno ten�a la impresi�n de que le sub�a la temperatura de la sangre, pero manejaba a rienda corta su entusiasmo no bien yo me pon�a a tomar anotaciones de lo que dec�a. Entonces, los ojos fijos en la lapicera que bailaba sobre el papel, prefer�a el comentario p�caro y cortante, que dejaba escapar despu�s de echar, sonriendo, dos o tres densas bocanadas de humo entre los espesos bigotes y la barba raleada.

Ser periodista era una l�stima: no porque uno se hubiera puesto a trabajar despu�s de tantos d�as y noche de v�rtigo sin sue�o ni raz�n ni por lo nervioso que eso lo pon�a a uno, sino porque la fluida comunicaci�n que espont�neamente nac�a se cortaba a cada rato por culpa de mi oficio. "Estamos conversando entre cubanos y uruguayos", ment�a entonces el "Che" para eludir alguna pregunta indiscreta. Todo hac�a evidente, sin embargo, que aquella pasi�n que en �l vibraba tan a flor de piel hab�a roto las fronteras que otros hab�an inventado para Am�rica Latina. Escuch�ndolo, no pod�a uno olvidar que aquel hombre hab�a llegado a Cuba despu�s de una larga peregrinaci�n latinoamericana: que hab�a estado, y no como turista, en el torbellino de la naciente revoluci�n boliviana y en la convulsiva agon�a de la revoluci�n guatemalteca; que hab�a cargado bananas en Centroam�rica y que hab�a sacado fotos y vendido estampitas en las plazas de M�xico para ganarse la vida, y que, para jug�rsela, se hab�a lanzado a la aventura del "Granma".

Celia de la Serna me dijo hace a�os, en Montevideo, que su hijo hab�a vivido siempre demostr�ndose a s� mismo que pod�a hacer todo lo que no pod�a hacer, y que as� hab�a ido puliendo su asombrosa voluntad. Los continuos ataques de asma le hab�an interrumpido la escuela en cuarto a�o, pero sigui� dando ex�menes por su cuenta y luego fue brillante estudiante de medicina. A los 17 a�os se ganaba la vida trabajando, escrib�a poemas (bastante malos) y practicaba, a su manera, el �lgebra y la arqueolog�a. Entonces empez� a redactar un diccionario filos�fico. A los 18 a�os, el ej�rcito argentino lo declar� absolutamente inepto para la vida militar. Celia, que tanto se le parec�a, le tomaba el pelo por intolerante y fan�tico. Ella me dijo que �l actuaba movido por una tremenda necesidad de totalidad y pureza. As� se convirti� en el m�s puritano de los revolucionarios occidentales. En Cuba era el jacobino de la revoluci�n. "Cuidado, que viene el Che", advert�an los cubanos, bromeando pero en serio.

Creador de Revoluciones
Todo o nada: agotadoras batallas ha de haber librado este refinado intelectual contra su propia conciencia tentada por la duda: con rigor de monje o de guerrero iba conquistando certidumbres de hierro. Con la capacidad de sacrificio de un cristiano de las catacumbas, el "Che" hab�a elegido un puesto en la primera l�nea de fuego, y lo hab�a elegido para siempre, sin concederse a s� mismo el beneficio de la duda ni el derecho al cansancio.

Este es el ins�lito caso de un hombre que abandona una revoluci�n ya hecha por �l y un pu�ado de locos para lanzarse, con otro pu�ado de locos, a empezar otra. Porque no vivi� para el triunfo sino para la pelea; la pelea de nunca acabar contra la indignidad y el hambre; y ni siquiera se hizo el obsequio de volver la cabeza hacia atr�s para mirar el hermoso fuego que levantaban sus propias naves quemadas. El "Che" no era hombre de escritorio: era un creador de revoluciones, y se le notaba; no era, o era a pesar suyo, un administrador. Ten�a que estallar de alguna manera aquella tensi�n de le�n enjaulado que su calma aparente delataba.

Le faltaba la sierra. Y con eso no quiero decir que no se haya entregado entero, en cuerpo y alma y sombrero, a las tareas de alta responsabilidad que cumpli� en el Gobierno de Cuba. Se sospechaba que no dorm�a nunca, y los domingos cortaba ca�a como un obrero voluntario. Nadie sabe de d�nde sacaba tiempo para leer, escribir, polemizar. Y para pelear con su asma implacable, que ya hab�a llevado a cuestas en los tiempos de la guerrilla. El propio Ernesto, me cont�, que "la orden de partida lleg� de golpe, y todos tuvimos que salir de M�xico tal y como est�bamos, en grupos de a dos o tres. Ten�amos un traidor entre nosotros, y Fidel hab�a ordenado la salida s�bita para evitar que el traidor avisara a la polic�a. Aquel traidor todav�a no sabemos qui�n era. Y as� fue que me tuve que ir sin el inhalador, y durante la traves�a me vino un ataque de asma tan espantoso que no s� c�mo hice para llegar". El Che hac�a lo que dec�a; dec�a lo que pensaba y pensaba como viv�a. Todos los cubanos lo sab�an, todos lo ve�an.

Candela, el ch�fer que nos acompa�� a todo lo largo de Cuba, al volante de un lujoso C�dillac, reci�n expropiado, sol�a llamarlo caballo. Este supremo elogio a la cubana, s�lo se aplicaba en su boca a tres personas: Fidel, el "Che" y Shakespeare. La divulgaci�n popular del teatro estaba dando frutos de esta manera m�s bien imprevista: cada dos por tres, Candela entraba en trance y se pon�a a hablar torrencialmente del dramaturgo isabelino (Se pronunciaba de varias maneras; los yanquis le dicen Ch�spir) y de sus obras que bien conoc�a: �Qu� va! �se s� que era un caballo muy did�ctico, s� se��.

El Che ten�a varias obsesiones, y una obsesi�n en el centro de todas las dem�s, era la m�stica del socialismo en marcha, la fe del pueblo en el mundo nuevo que nace, debe ser el motor del desarrollo. �l desconfiaba de est�mulos materiales, y en la entrevista me dijo as�, con todas las palabras:

-"Hay sistemas de retribuci�n que pueden darle a cada cual la esperanza de llegar a ser Rockefeller".

Tambi�n, reneg� del sistema de c�lculo econ�mico y neg� la vigencia de la ley del valor en el tr�nsito al socialismo. Me dijo:

-"�ste es un periodo de decisi�n para Cuba. Y no podemos, no debemos olvidar que existe un peligro de retorno al capitalismo. Otros casos lo demuestran".

Este tema lo indignaba. Durante nuestra conversaci�n no llam� "compa�eros", sino "se�ores", a quienes quer�an llevar adelante una l�nea opuesta a la suya en el proceso econ�mico de la revoluci�n.

Con el mismo estilo, filoso, pele�n, atacaba a sus propios errores:

-"Fue un disparate apurarse tanto con la industrializaci�n. Quisimos sustituir todas las importaciones de golpe, por la v�a de la fabricaci�n de productos terminados. Quer�amos acabar de una vez con la dictadura del az�car. Y as�, es verdad que el monocultivo es subdesarrollo, pero no vimos las complicaciones enormes que trae la importaci�n de los productos intermedios".

Sobre la "Coca Cola", fabricada en Cuba, me repiti� lo que poco antes hab�a dicho por la televisi�n:

-"Sabe a jarabe de pecho".

La irreverencia del "Che" no perdonaba a nadie. A los dirigentes comunistas que acud�an a Cuba, en incesante peregrinaci�n, sol�a recordales que "las revoluciones se hacen y no se dicen, que la misi�n de los partidos comunistas es estar a la vanguardia de la revoluci�n, pero que lamentablemente ocurre, en casi toda Am�rica Latina, que est�n a la retaguardia".

Pero, quiz� por nostalgia, por defenderse de los tirones del terru�o perdido, mitad venganza, mitad homenaje, los argentinos eran el blanco predilecto de sus m�s �cidos comentarios. Suya era la "malvada" iniciativa de financiar la revoluci�n latinoamericana comprando a ciertos argentinos de Buenos Aires por lo que valen y vendi�ndolos por lo que creen que valen.

-"El destino de Cuba parece �ntimamente ligado al destino de la revoluci�n latinoamericana -le coment�-. Cuba no puede ser coagulada dentro de fronteras. Funciona como motor de la revoluci�n continental �O no?

-"Podr�a haber -me dijo- posibilidades de que no. Pero nosotros hemos eliminado esas posibilidades. La posibilidad de que los movimientos revolucionarios latinoamericanos no estuvieran directamente ligados a Cuba hubiera podido concretarse si Cuba accediera a dejar de ser ejemplo para la revoluci�n latinoamericana. Por el solo y simple hecho de estar viva, no es ejemplo. �De qu� modo es ejemplo? Del modo como la revoluci�n cubana encara las relaciones con los Estados Unidos, y de la lucha contra el imperialismo. Cuba se podr�a limitar a ser un ejemplo puramente econ�mico, digamos".

Cuba, autom�vil; EE UU, tren

-"Una especie de vitrina al socialismo..."

-"Una vitrina. Esa ser�a una f�rmula que, hasta cierto punto, garantizar�a a Cuba, pero que la divorciar�a de la revoluci�n latinoamericana. No somos vitrina".

-"En el supuesto caso de que nuevas revoluciones estallaran en Am�rica Latina, �no se producir�a un cambio de calidad en las relaciones entre Cuba y Estados Unidos? Se habla de que existe una posibilidad de un acuerdo de coexistencia sobre determinadas bases. Pero, si el incendio se propaga y el imperialismo se ve obligado a echar agua al fuego �cu�l ser�a entonces la situaci�n de Cuba, es decir, de la chispa?

-"Nosotros definimos la relaci�n entre Cuba y los Estados Unidos en la �poca actual como un autom�vil y un tren que van corriendo m�s o menos a la misma velocidad, y el autom�vil tiene que cruzar el paso a nivel. A medida que se acerca al paso a nivel, se acerca la posibilidad de confrontaci�n y de choque. Si el autom�vil -que ser�a Cuba- cruza antes que el tren, es decir, si la revoluci�n latinoamericana adquiere cierto grado de profundizaci�n, ya se ha pasado al otro lado, ya se ha atravesado el paso a nivel: ya Cuba no tiene significaci�n. Porque a Cuba no se le ataca por despecho del imperialismo, sino que se le ataca por la significaci�n que tiene. Nosotros vamos agravando nuestras confrontaciones con Estados Unidos d�a a d�a, objetiva y fatalmente, a medida que se agrava la situaci�n en Am�rica Latina -y lo mejor que tiene, es lo mal que est�-. Y si la situaci�n se agrava tan convulsivamente que obliga al imperialismo a emplearse en gran escala, ya el problema fundamental deja de ser Cuba como catalizadora, porque se ha producido la reacci�n qu�mica. La inc�gnita es: si cruzaremos, o no, antes que el tren. Podr�amos frenar. Es dif�cil que frenemos".

-"Pero, entonces, �hasta qu� punto es posible la coexistencia?

-"No se trata de Cuba, sino de Estados Unidos. No interesa Cuba a Estados Unidos si la revoluci�n no cuaja en Am�rica Latina. Si Estados Unidos dominara la situaci�n, qu� le importar�a Cuba".

-"Y en el supuesto caso de que la revoluci�n no estallara �es posible que Cuba siga adelante?"

-"Claro que es posible".

-"�A largo plazo?".

-"A largo plazo. Ya pas� el periodo peor del bloqueo".

-"Quiero decir si el aislamiento de Cuba de sus fuentes nutricias latinoamericanas no podr�a producir deformaciones internas, rigidez ideol�gica y lazos de dependencia cada vez m�s agobiantes".

-"Me parece un poco idealista la cosa. Uno no puede hablar de fuentes nutricias. Las fuentes nutricias son la realidad cubana, cualquiera que ella sea, y la aplicaci�n correcta del marxismo-leninismo a las condiciones de este pa�s y al modo de ser del pueblo cubano.

El aislamiento puede provocar muchas cosas. Por ejemplo, que nos equivoquemos en la forma de apreciar la situaci�n pol�tica en Brasil. Pero distorsiones en la marcha de la revoluci�n, no". Ya era entrada la noche cuando alguien, un enemigo, irrumpi� en la habitaci�n para recordar al "Che", que su rival le aguardaba, desde hac�a media hora, ante el tablero de ajedrez, en el piso de abajo.

"Lo siento -me dijo el Che-, pero el deber me llama".

"�l hab�a elegido un puesto en la primera l�nea de fuego, sin concederse ning�n derecho al cansancio humano leg�timo"

La pasi�n revolucionaria del Che | Entrar/Crear una cuenta | 0 Comentarios